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這次來到西門町的西本願寺;日本淨土宗最大教派--淨土真宗本願寺派在日治時期隨著日軍來台傳教(原來佛教也會出國傳教?),在這裡建立臺北別院,給予日軍官兵精神撫恤、照護傷兵,並且為陣亡的士兵舉辦法會(說好的傳教呢?),1890年開始先後建立了御廟所、樹心會館、鐘樓、本堂等,至1929年更名為臺灣別院。

國民政府來台後,國軍第六軍團進駐,軍眷、大陳義胞、中南部移民等陸續遷入,形成了後來的中華新村;1975年火災燒毀了本堂、御廟所和庫裡(作為僧侶廚房以及住居的建築物),2005年台北市政府拆除違建規劃了「萬華406號廣場」將剩餘的遺跡定為市定古蹟和歷史建築,2011年開始整建,2013年修復完成,正式以西本願寺廣場重見天日。

我於是去google了中華新村那時候長什麼樣子,發現別人的分享文寫的好仔細,讓我一度打算放棄這篇文章,不過轉念想想,我的照片都拍了,反正只是記錄我到訪過的地方,於是就還是寫一下囉。

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西本願寺的正式名稱是「淨土真宗本願寺派臺灣別院」,相對於西本願寺,還有一個東本願寺。東本願寺正式名稱是「淨土真宗大谷派臺北別院」,位在現在的西寧南路36號,東本願寺在二戰之後被警備總司令部保安處所占用,1967年被國有財產局賣給私人,現在變成了獅子林新光商業大樓。

西本願寺直接被民眾佔領蓋了一堆違章建築反而保留了下來,真是世事難料。

鐘樓算是從過去保留至今的建物,不過看了萬華406號廣場時期的鐘樓,感覺和現在長得不太一樣(?),鐘樓現在是市定古蹟,之下的假山讓鐘樓成為西本願寺最顯眼的建築。

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鐘樓原本的鐘是由信徒們捐款委託大阪銅器會社鑄造,於1901年完成的,上方鑄有「明治三拾四年一月鑄造之旋主 臺北最勝講」和佛說阿彌陀經的經文,梵鐘在二戰時遺失,現在的鐘是參考同時期銅鐘樣式仿製的。

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從鐘樓看四周,正面很大座的水泥建築是本堂的遺址。

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本堂,可以說是寺廟最重要的建築,安置主要佛像的地方(意同於中國或台灣佛教寺廟的大雄寶殿),興建當時考量蟻害使用了鋼筋混凝土建造臺基,殿堂本身使用木造,殿堂分為內外陣,內陣是安放佛像的佛壇,外陣則是禮拜空間,臺基內部有許多功能性空間,如圖書室、會議室、娛樂室等。

本堂前的這一段路稱作參道,顧名思義就是前往本堂參拜的道路,寬4.55公尺、長約35公尺,修復時以殘跡保存,部分損毀的部分以相似石材填補。

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本堂在1975年失火,木造的殿堂燒了,但基座卻留了下來(世事難料啊);現在基座的部分是文獻館常設展「經典寶藏」、「昔日時光」的展區,也是文獻資料室。

(我找資料時看到了一個部落格介紹日本寺廟的建築,寫得清楚明瞭,一起分享給大家。)

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鐘樓南邊的建築是樹心會館。

建築落成於1923年(大正12年,順帶一提,大正紀年和民國一樣喔,只是大正年號只用了15年...),臺灣總督兒玉源太郎曾經賜了一塊匾額「樹心佛地」,這裡於是被命名為樹心會館。

樹心會館是一L型建築,窗戶使用的是西式的上下是拉窗(又稱比重錘窗),開啟時可以停在任意位置。(我之前去虎尾的虎尾郡役所也有特別介紹這項機關,當時應該是頗了不得的技術吧,虎尾郡役所建於 1931年(昭和6年),比樹心會館還晚→ 虎尾。雲林布袋戲館,合同廳舍,雲林故事館。2019台灣好行,北港虎尾線 )

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樹心會館是因應佈教所需,作為演講會場及各種活動之集合場而建立的,後來更作為本願寺派社會事業推動的場所,曾為樹心幼稚園、日曜日學校及青年會使用。

現在是臺北市立文獻館常設展「北門物語」的展區,也作為多功能區出借。

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常設展內容滿豐富的,裡面還有正版北門甕城門額「巖疆鎖鑰」和城牆石展出。

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御廟所,是信徒納骨的場所,整體木造建築,在1975年大火中被燒毀,以原樣遺跡保存,因此現在僅剩臺基。

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輪番所建於大正13年,是當時住持的宿舍,建築保存的不錯,內部經營了一間台灣茶鋪--八拾捌茶輪番所,提供台灣茶品茗和小茶點,真的要吃飽的話也有燉飯和咖哩烏龍麵兩種選擇,不過我看看菜單的價格後決定之後再嘗試好了哈哈。

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很大棵的榕樹,坐在下面乘涼好舒服。

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西本願寺參觀就到此結束啦,我其實總共去了兩次,第一次因為照片不齊全,於是又去了第二次,剛好遇上了台北市立文獻館的特展,我覺得特展也很值得一看,之後再分享心得。

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最後用這張招牌很吸引人的本願豆花店作結,希望它可以順利的祖傳三代!

本文參考資料取自維基百科和臺北市立文獻館館藏文物展摺頁。

 

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