在進入正題前先放張台中車站的美照XD，台中車站是1917年日本人蓋的，現在是二級古蹟，身為古蹟卻依然容納著每日數萬乘客的來去，完全是古蹟融入生活最好的方式，若是在火車站前擺個六十年的縮時攝影應該非常的酷，不過應該做不出來；現在正在大興土木，似乎打算蓋個高架新站，不知道未來會變成怎樣。
之前寫過火車站附近的景點，都是走路可以到的範圍，一併附上
終於進入主題。
一直知道學校附近有個孔廟，不過從沒去過，趕在離開台中的最後一天來去朝聖一下。
台中市孔廟位在力行路、雙十路口，就在一中商圈的範圍內，地址是臺中市北區雙十路二段30號，週二到週日9點到17點開放。
來到孔廟首先看到的是櫺(ㄌㄧㄥˊ)星門，孔廟的第一道大門，兩側的門分別是金聲和玉振，古時的櫺星門只有皇帝及狀元能進出，現在則是國家元首蒞臨才能開啟。
台中孔廟的照壁嵌浮雕孔子遊學圖，孔廟的照壁上常直接書寫萬仞宮牆，代表著孔子的學問淵博。
兩座牌坊分別寫著道貫古今、德侔天地；牌坊為裝飾用的建築物，多建築在市街要衝或名勝古蹟之處，臺中孔廟是全臺唯一建有牌坊之孔廟。
從金聲門進入孔廟，最先看到冸池，泮池成半月形，古時狀元及第的人，到文廟祭拜孔子，經過泮池，從池中撈起水草插在帽上，稱為遊泮或入泮。
去的時候遇到有人在拍古裝片，感覺我才是錯誤年代的人啊。
沿著孔廟前庭往內走，會看到左有兩側的觀德門和毓粹門，理論上一般人進入孔廟應該從黌門或泮宮(東西邊門)，過禮門或義路(即觀德門與毓粹門)，代表著為學須通五經，惟有進黌門(古時學校)或泮宮(古代學宮名)，研習及修行禮義之途。
孔廟庭園原是臺中神社的外苑，光復後先是蓋了空軍子弟學校，後又變成孔廟用地。
瘞(ㄧˋ)所和燎亭分別在大成門前甬道東西兩側，是至聖先師孔子誕辰釋奠典禮時，做為瘞毛血與燎帛及祝文之所。
過大成門進大成殿，孟子曾說孔子「集古聖先賢之大成」，此為殿名之由來，正中祀「大成至聖先師孔子神位」，兩旁則有多位先賢。
東西廡為大成殿左右兩邊的廂房，是供奉先賢先儒的地方；先賢者明道修德，先儒者傳經授業，白話來說先賢不一定是儒家但是賢人，而先儒就是儒家後代了。
我第一次看到列出羅列出來的名單，東西廡各74位，不過大部分都不認識。
大成殿的內部，明德至善是恭請 嚴故總統家淦先生題頒(原本的文章有挪抬，我就跟著用了)，整體顏色感覺很大地色系。
最後，這篇文章主要都是從臺中市 孔廟 忠烈祠聯合管理所的網頁內容整理而來的，順便說說為什麼沒有介紹到這間孔廟的歷史，因為這間孔廟沒有歷史XDD，它是在民國65年才完成的仿宋代宮殿式廟宇，有種復刻版的感覺，不過人家在建的時候也是很認真的參考資料，還有很多全台唯一，像是瘞所和燎亭，以及門口的兩座牌樓，都是別的孔廟沒有的，只要再過100年，它就是真古蹟了。
其實台中以前也是有孔廟的，清朝光緒十五年(1889年)臺灣建省，在台灣省城小北門旁(今臺中州廳旁)建立孔廟，不過後來日本統治時拆掉了，才會出現這座新蓋的孔廟。
所以，我又去查了到底孔廟是從什麼時候開始建立的，結果發現(節錄自維基)孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年(西元前478年)，當時孔子的弟子將其「故所居堂」立廟祭祀，廟屋三間，內藏衣、冠、琴、車、書等孔子遺物，並按歲時祭祀，此即中國乃至世界上最早和最大的孔廟，現在的曲阜孔廟，也是我們台中孔廟參考的model。
北魏太和十三年(489年)，在當時的京城建立了第一座位於京城的孔廟。唐朝貞觀四年(630年)，太宗下詔：「天下學皆各立周、孔廟。」自此孔廟遍及各地。
臺灣以台南孔廟最早，乃明鄭時期陳永華所立，建於西元1666年，入口題有「全臺首學」。
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以上，我發現高雄孔廟也是民國63年才建的，而台北孔廟早一點，是日治時期1939年重建完成，所以真正的老孔廟，除了台南的全台首學外，就是彰化孔廟了，建於清朝雍正四年(1726年)，現在也是一級古蹟；若要看孔廟，還是先去台南或彰化吧，對於這間民國間完成的孔廟，我的感覺好奇妙。
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