Hi Doc！咱來看醫生．嘉義市近代醫療文化特展，嘉義市立博物館 @ 我要很陽光。

這次來參觀嘉義的市立博物館，我覺得很值得一逛（尤其是炎熱的夏天在室內吹冷氣），不過分享常設展前請容我先分享這的特展，因為實在太有趣了。

嘉義確實一直就給人出醫師的感覺，嘉義中學每年必定都會出好多個醫學系，所以由嘉義市策展的《咱來看醫生》實在太合理不過了，實際逛完之後覺得展場雖不大，但布展的很用心，非常值得參觀，那就讓我們踏入醫生館啦。

(取自展覽介紹) 日治時期是現代西方醫學在台灣制度發展的重要階段，除了設立公立醫院外也設醫學校培養基層醫師。

展場共分五個展區，首先是〈臺灣醫療發展沿革〉，展示了從傳統民俗醫療到日治時期的正規醫師制度養成。從清朝時期，中醫藥業就在嘉義舊城區的西門群聚，一開始登記6處，日治時期「廢醫存藥」，中藥業共有32處，戰後繼續拓展，增加到了27處中醫業及47處中藥業。

而日治時期西醫蓬勃發展，光是公立醫院就有台灣總督府嘉義醫院、嘉義慈惠院和嘉義寶生醫院，除了本土醫師外，也有日本醫師來台執業。

保生大帝藥籤解，原來還有藥籤，好有趣，網路上也查的到，內容是各種中藥材的配比，太神奇了，可惜我不懂中藥，應該問問中醫師覺得藥籤準不準。

第二展區是〈醫者〉。如何成為醫師，可以選擇臺灣總督府醫學校及海外留學兩種途徑，一開始的專科只有內科、外科、眼科和產婦人科。

執業場所的擺設和現今也是差距不大，桌面上的血壓計、聽診器、和各種小罐子(小時候醫師都會從裡面夾出酒精棉球)，牆上掛的解剖圖，身後的點滴架和氧氣瓶也太寫實了。

各種醫療器材展示，畢竟是從西方傳入的，發展到現在變化也不大，除了針筒變成拋棄式的，其他都好相似。

左邊的酒精瓶不知道是不是用來作為藥瓶消毒使用。

很多不認識的器具，持針器倒是都沒變，還有那堆針！這個保存方法也太隨意。

這個也很有趣，一定要記錄一下，是聽診心音和呼吸音的學習唱片，太酷啦！原來在日治時期醫學就已經這麼實事求是了（是說也沒多久以前，西方醫學就是這麼精確）。

第三區是〈嘉義醫者群像〉，這裡羅列了當是嘉義執業的醫師和藥師群。

嘉義的女醫師比例是全台最高，除了當醫師，許多人也投入社會參與，包含政治行動、藝術推廣和教會慈善等。

許世賢醫師便是其中的佼佼者，在醫學方面，赴日本留學，成為臺灣第一位女博士、女醫學博士，作為一名婦產科醫師與夫婿共同開立順天堂醫院，後出任嘉義女中校長、臺灣省議員、立法委員，並成為首任嘉義省轄市市長，因為其對嘉義市政的貢獻，被嘉義市民尊稱為「嘉義媽祖婆」，張博雅是她女兒。

優秀到讓人望塵莫及。

古早手術燈和嬰兒床。

接著進入下一區〈醫館〉。

日治時期私立醫院的設立，須依法準備「醫院開設報告書」提出申請。醫院空間包含了診療室、病棟以及醫療服務人員居所，形成了一個「家」、「醫」、「客」並存的特殊空間型態。

醫療廣告也有規範，可能會刊登在報刊上，或是用收音機及電視機推播。

小兒科藥袋，畫點可愛的圖小朋友比較不會怕（但那個不太可愛...)。

我好奇搜了一下，這個保維源注射液應該是維他命，現在還有類似物，叫做利保維源注射劑(Lyo-Povigent Injection)，是含有13種維他命的劑型；隔壁那個Ravonal雖然主要寫的是日文，但也是現在有的藥品，是一種麻醉藥品，真的是名符其實的老藥了。

最後是〈醫者町〉。

光是從這張密密麻麻的地圖就可以看出嘉義市醫生館分布的密集程度，現在有些依然營業中，也有一些轉形成其他種公共空間，依然做為嘉義市民的集體記憶存在著。

這其實是第一展區就放置的展品，但我把它放在最後，醫師公約緣起於希波克拉底誓詞，隨著時代演進，現在的內容可能更偏向1948年於瑞士日內瓦舉行的世界醫學學會的《日內瓦宣言》，雖然內容不同，但目標都是一樣的，作為醫師應該有良好的專業及倫理守則，對病人負起應有的責任和義務；護理師也有《南丁格爾誓言》，闡明了護理行業倫理與原則。我想當職業和人有關、甚至是和生命有關時，工作就不僅是一份工作，而是一份重要的責任。